خانم حلیمه شفایینژاد
نیّت روزه
۱-یعنی شخصی تصمیم داشته باشد برای انجام فرمان خداوند، از اذان صبح تا اذان مغرب کاری که روزه را باطل میکند انجام ندهد و لازم نیست آن را از قلب بگذراند و یا به زبان جاری کند.[۱](نظراجماع علما)
۲-مکلّف میتواند در هر شب از ماه رمضان برای روزهی فردای آن نیت کند و بهتر است شب اوّل ماه هم نیت همهی ماه را بنماید.[۲] (قول مشهور علما)
ابتدا و انتهای وقت نیت: برای روزهی ماه رمضان و روزهی واجب معیّن دیگری مثل (نذر معیّن)
۱-از اوّل شب تا اذان صبح فرصت دارد نیّت کند. (قول مشهور علما)
۲-یومالشّک، روزی که نمیداند اول رمضان است یا آخر شعبان، روزهاش واجب نیست و اگر بخواهد روزه بگیرد نمیتواند نیّت روزهی ماه رمضان کند.[۳]
نیّت یوم الشّک
اگر روزهی قضا ندارد نیّت روزهی مستحبّی کند و اگر قضا دارد، نیّت قضا و نیز می تواند نیّت روزهی نذر و ما فیالذّمه و مانند آن داشته باشد در تمام این موارد اگر بعد بفهمد رمضان بوده، کافی از رمضان است و جزو روزهی رمضان میشود.[۴]
۲-اگر نیّت روزهی رمضان کند، در این صورت باطل است اگر چه بعداً بفهمد رمضان بوده است.
کسی که روزهی قضا دارد، نمیتواند روزهی مستحبّی بگیرد. [۵] (نظر اجماع علما)
روزهی بیمار
اگر بیمار با علم واعتقاد به ضرر خود روزه گرفت ولی کشف شد که ضرر نداشته، روزه صحیح نیست و باید پس از ماه رمضان آن را قضا کند.[۶] (قول مشهور علما)
مبطلات روزه
خوردن عمدی چیز بسیار کوچک حتّی اگر خوراکی نباشد، روزه را باطل میکند.[۷] (نظر اجماع علما)
مسواک زدن فی نفسه اشکال ندارد امّا نباید آب دهان را فرو ببرد. [۸](اجماع)
استفاده از قطرهی چشم و گوش روزه را باطل نمیکند. [۹]
قطرهی بینی اگر به حلق برسد روزه را باطل میکند. آیات عظام: امام، خویی، اراکی، گلپایگانی، فاضل، سیستانی.
[۱] – توضیح المسائل المراجع مسأله ۱۵۵۰، ص ۸۸۰.
[۲] -عروه الوثقی فصل فی البینه مساله ۱۵ و توضیح المسائل مراجع مساله ۴ و ۱۵۵۱ ص ۸۸۱.
[۳] -عروه الوثقی فصل فی النیه ص ۵۳۶،توضیح المسائل مراجع مساله ۹- ۱۵۶۸ ص ۸۸۹.
[۴] – عروه الوثقی فصل فی النیه مساله ۱۷ توضیح المسائل مراجع مساله ۹ و ۱۵۶۸ ص ۸۸۹.
[۵] -توضیح المسائل مراجع مسأله ۱۵۶۳ ص ۸۸۵.
[۶] -عروه الوثقی فصل فی شرایط صحه الصوم الامر السادس و تحریرالوسیله القول فی شرایط الصوم مساله ص ۲۶.
[۷] -توضیح المسائل مراجع مساله ۷ و ۱۵۷۳ ص ۸۹۲و۸۹۳.
[۸] -عروه الوثقی فصل فیما یحب الامساک عنه.
[۹] – عروه الوثقی فصل فیما یحب الامساک فی المضطراب مساله ۳ و توضیح المسائل مراجع مساله ۱۵۸۰ ص ۸۹۴.