گروه تنظیم آثار استاد طاهایی
مقدمه
استاد طاهایی(رحمه الله علیها) در رمضان سال ۱۳۷۱ در آستانهی روز قدس سخنرانی باشکوهی پیرامون تولی و تبری ایراد کرده و نمود عینی دوستی با اهلبیت علیهم السلام و دشمنی با آنان را در انزجار از یهودیان (صهیونیسم) بیان نمودند. در این گفتار بخشهایی از سخنرانی استاد(رحمه الله علیها) را در مورد برخورد با مسألهی فلسطین مورد بررسی قرار میدهیم. ایشان مبارزه با یهود را یک اصل مهم دینی و نوعی تمرین مقاومت قرآنی میدانند.
تولی و تبری؛ اصول دین یا فروع دین
تولی و تبری یعنی برقرار کردن پیوند دوستی با دوستان خدا و بیزاری جستن از دشمنان خدا.
استاد(رحمه الله علیها) در این باره میفرمایند:
«اگر از شما پیرامون فروع دین سؤال کنند میگویید ده تاست؛ نماز، روزه، خمس، زکات، حج، جهاد، امر به معروف، نهی از منکر، تولی و تبری. ولی من (طاهایی) معتقدم که تولی و تبری جزء اصول دین است. چون اصل در عقاید و اعمال ما ولایت است که از توحید آغاز میشود. شما ولایت خدا را میپذیرید یا ولایت طاغوت را؟ آیهی قرآن میفرماید: «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ… » (بقره/۲۵۷)؛ خدا سرپرست و یار کسانی است که ایمان آوردهاند؛ آنان را از تاریکیها به سوی نور بیرون میبرد و کسانی که کافر شدند سرپرستان آنان طغیانگرانند که آنان را از نور به سوی تاریکیها بیرون میبرند.
عزیزان! هر حرکتی در زندگی ما اعم از فردی، اجتماعی، سیاسی باید با آگاهی صورت گیرد. باید طاغوت را شناخت و از دشمنان تبری جست تا تولی (ولایت) محقق شود».
ولایت و آگاهیهای سیاسی و اجتماعی
اگر به محتوای آیات قرآن دقت کنیم میبینیم بخش عظیمی از آیات، با مسألهی ولایت و حرکتهای سیاسی و اجتماعی پیوند دارد. استاد در تبیین این معنا به آیهی پایانی سورهی مبارکهی فتح استشهاد میورزند:
«میفرماید: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ… » (فتح/۲۹) پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مؤمنان همراه او دارای دو صفت بارز و مشخص هستند: نسبت به کفار بسیار سخت با مشت گره کرده و با مجهزترین سلاحها میایستند؛ یعنی در مقابل دشمنان اسلام نفوذناپذیرند اما در بین خودشان بسیار مهربان بوده و وحدت دارند. اگر در این آیه دقت کنیم میبینیم تولی و تبری ما را بیان میکند. به خصوص این که ابتدا «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» را مطرح نموده و سپس از رحمت بین خودشان سخن میگوید. پس مؤمن واقعی کسی است که اول تبری داشته باشد به دنبال آن چنگ میزند به ریسمان محکم الهی «فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَى» در آن صورت ولایت محقق میشود.
عزیزان، دقت کنید! ما نمیتوانیم هم با دوستان خدا دوستی کنیم و در عین حال دشمنان خدا را نیز دوست بداریم!»
در این جا باید تأکید کنیم که به نظر استاد ولایت (تولی و تبری) در سایهی حرکتهای آگاهانهی سیاسی شکل میگیرد.
مقاومت چیست و یهود کیست؟
عنوان این گفتار راز استقامت در مبارزه با یهود است. سؤال این است که مقاومت به چه معناست؟
در توضیح این واژه کلماتی همچون ایستادگی، پافشاری، استقامت و پایداری آمده است (رک. علی اکبر دهخدا، ج۴۵، ذیل واژهی مقاومت). به دلیل این که این کلمه و معادلهای آن در زبان فارسی و محاورههای ما به طور مکرر استعمال میشود در توضیح مفهوم آن به همین مقدار اکتفا کرده و سراغ یهود میرویم.
استاد برای معرفی این قوم به متقنترین سند یعنی کتاب خدا مراجعه مینمایند و بخشی از تاریخ حضرت ابراهیم علیه السلام و پسران او اسماعیل و اسحاق علیهم السلام را بیان کرده و سپس به سراغ حضرت یعقوب علیه السلام و پسران او رفته و تصریح میکنند که جناب یعقوب لقب اسرائیل داشت و فرزند بزرگ ایشان یهودا نامیده میشد.
استاد در توضیح واژهی «صهیونیسم» میگویند:
«”صهیون” نام محلی در بیتالمقدس است که در آن هیکل (مجسمه) حضرت سلیمان علیه السلام بنا شده است. “ئیسم” به معنای مکتب و پیروان آنان است. پس یهود معاصر از جهتی بنیاسرائیل است و از دیگر جهت یهود! در حال حاضر شواهد فراوانی دال بر این وجود دارد که یهودیان مورد حمایت کفر جهانی هستند و همهی کسانی که حمایت از فلسطین میکنند در واقع با کفر جهانی (آمریکا و انگلیس) مبارزه میکنند».
حرکتهای ضد اسلامی یهودیان
در قرآن کریم بیش از صد آیه پیرامون یهود و نقشههای شوم آنها آمده است. یهود معاصر همان رذالتها و پستیهای یهودیان صدر اسلام را دارند. البته با این تفاوت که در حال حاضر صهیونیسم به طور آشکار با مردم فلسطین میجنگد و با دیگر مسلمانان مخفیانه در حال جنگ است. بنابراین اگر آیات مربوط به یهودیان در قرآن را مورد دقت قرار دهیم با توطئهها و نقشههای یهودیان معاصر نیز آشنا میشویم.
بخشی از کارهای اسلامستیزانهی یهود عبارت است از:
- محاصرهی اقتصادی
در آیهی ۷۵ سورهی آلعمران آمده: «وَمِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِینَارٍ لَا یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ»؛ از اهل کتاب کسی است که اگر او را بر مال فراوان امین شماری، آن را به تو بازمیگرداند و از آنان کسی است که اگر او را به یک دینار امین شماری، آن را به تو باز نمیگرداند. مگر آنکه همواره بالای سرش باشی و مال خود را با سختگیری از او بستانی. این به خاطر آن است که آنان گفتند چون ما اهل کتابیم رعایت کردن حقوق غیر اهل کتاب بر عهدهی ما نیست.
- شبههافکنی در صفوف مسلمین
یکی دیگر از کارهای یهود طبق آیات قرآن، شبههافکنی در صفوف مسلمین است. یهودیان وقتی ببینند مسلمانها قدرت پیدا میکنند و پیشرفت دارند از هر راهی بهخصوص ایجاد تزلزل در ایمان قلبی آنها و گرفتن اعتقادات قوی ورود پیدا میکنند. به طور مثال در میان مسلمانان این فکر را وارد کردند که قرآن دارای تناقض است. دستوراتش با هم ضد و نقیض است؛ مثالی که برای تناقض در قرآن معمولاً آورده میشد این آیات بود که خداوند در جایی میفرماید: «الله یَتَوَفی الأنفُس» (زمر/ ۴۲) و در جای دیگر میگوید ملائکه قبض روح میکنند (سجده/ ۱۱).
قرآن شریف نسبت به تلاشهای یهودیان در خصوص منصرف کردن از دین اسلام هشدار میدهد و میفرماید: «وَدَّتْ طَائِفَهٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یُضِلُّونَکُمْ وَمَا یُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا یَشْعُرُونَ» (آلعمران/۶۹)؛ گروهی از اهل کتاب آرزو دارند که کاش شما را گمراه کنند در حالی که جز خودشان را گمراه نمیکنند ولی درک نمیکنند.
- بیارزش نشان دادن اسلام
توطئهی دیگری که از سوی یهودیان برنامهریزی شد این بود که جمعی از آنان با یکدیگر قرار گذاشتند صبحگامان در ملأ و حضور مردم اظهار ایمان کنند و عصرگاهان اعلام کفر نمایند و بگویند ما در این حقی ندیدیم!
قرآن میفرماید: «وَقَالَتْ طَائِفَهٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِی أُنْزِلَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاکْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ» (آلعمران/۷۲)؛ و جمعی از اهل کتاب (از یهود) گفتند: (بروید در ظاهر) به آنچه بر مؤمنان نازل شده، در آغاز روز ایمان بیاورید، و در پایان روز، کافر شوید (و باز گردید)! شاید آنها (از آیین خود) باز گردند!
استاد در انتهای این بحث این گونه بیان کردهاند:
«حرکت ضد اسلامی یهودیان را فهرستوار عرض میکنم تا علاقهمندان آن را دنبال کنند: فتنه انگیزی، پیمانشکنی و نقض عهد، رباخواری (نساء/۱۶۱-۱۶۰)، نفاق و دورویی (بقره/۷۵)، تحریف (نساء/۴۵)، پیمانشکنی (آلعمران/۱۷۸) قساوت و توحش (مائده/۱۳) و… . و این نکتهی مهم را متذکر میشوم این برنامهی یهود که ایمان میآورد و بازمیگردد بیشباهت به بعضی از افراد در کشور خودمان نیست. میگوید من انقلابی بودم، حزباللهی بودم ولی الان ضدانقلاب شدم برای این که مردم را متزلزل کند».
منابع
* قرآن کریم، ترجمهی حسین انصاریان.
۱. استاد طاهایی، کاستهای سخنرانی مشهد، مدرسه علمیه نرجس، ۱۳۷۱ش.
۲. دهخدا، علی اکبر، لغتنامه دهخدا، ج۴۵، تهران.
