*فاطمه متشرعی
فی الجاهلیه الاولی نهضتک قد زرعت بذر الایمان و الاعتماد علی الحریه فی الاذهان و القلوب و صوتک کان صُراخاً علی الاصنام الّتی کانت تقرض جذور المجتمع. فی الایام التّی حکی التاریخ عن امراض مهلکه کالتفرقه و الإباحه و القتل و السرقه، شرب الخمر و المیسر و الربا و کانت الدنیا فی مغمی علیها و تحترق فی نار الجهاله و قد نزعت خلعه العزه فی مقبره الذلّه. فی الایام الّتی کانت اراضی الضلاله الیابسه عطشانه لماء الهدایه، جئت علی فراش الدنیا کطبیب و معک الأوامرالاولی و قرأتَ و کان کلامک آیات النور الّتی نزلت علی فؤادک فی حراء التزکیه. جئت و عَلَّمتنا فضائل العشق و الحمد و التزکیه.
علّمتنا کیف نتحمّل الآلام و نصبر علی مصائب الدهر.
علّمتنا أن نهرب من الجهاله و نصل إلی الابدیه.
علّمتنا أن نفتح عیوننا و نری الجمال فی الطبیعه.
علّمتنا أن السحاب و المطر والبرّ و البحر والماء و التراب والنار و الریح والشمس و القمر والارض و السماء والنّجوم و الجبال کلها آیات الله و علینا أن نمدحها.
علّمتنا أن نکون طیرٌ فی الفضا و نشید الحریه و الشرافه.
علّمتنا أن نکون کالجبل الراسخ و لا نخاف من العواصف.
علّمتنا أن نکون کالمری بعیداً عن الحقد و العداوه.
علّمتنا أن نغتنم الفرص و نحرص علی لحظات السعاده.
علّمتنا ان نجاهد الاباطیل و نجری دم العشق الحار فی عروقنا البارده. نشق الظلمه و نصل إلی النور.
علّمتنا انَّ لکل داءٍ دواء و لکل ذنب توبه و بعد کل عسرٍ یسراً. جئت بأحسن الحدیث و المواعظ الحسنه و کانت الغرض من بعثتک التعلیم و التزکیه. بدأت التعلیم باسم الله و للّه و رأیتَ فی هذا الطریق مصائباً کثیره.
کنت مظهراً من «فَاصدع بما تؤمر» التّی زلزلتَ قصر الطواغیت. قضیت ایاماً مرهً فی شعب ابی طالب و جرّبوا اصحابک النفی الی الحبشه و آذاهم اشخاص کاُمّیه.
فقدتَ محامیک خدیجه و اباطالب فی عام الحزن و کان ملجأک الوحید علی و فاطمه حتّی ازدهرت أشعه من نور الرحمه و قد بایعک الانصار فی العقبات المخوفه لمساعدتک هاجرت و عیناک مملوءه من دمع الحزن و قد بقیت الکعبه المشرفه فی انتظارک حتّی تحقیق الوعده الالهیه «إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرَادُّکَ إِلَى‌المَعَادٍ» (قصصص/۸۵).
و فی ثنیه الوداع طلع بدر وجهک و صلیت صلاه العشق فی القباء و تحققت ولایتک علی المؤمنین و تشکّل نظام الاسلامی. کان امرک مطاع و کلامک مألوف و بیتک قبله القلوب.
أصدرت دعوتک من المدینه الی خارج الحدود و ائتلفت القبائل و الاحزاب لیطفئوا نورک و بدأت الغزوات و السریات فی جانب التشریع.
و قبل عشر سنوات من الهجره إلی الوفاه رمی المنافقون الحجر فی طریقک.
حاول الاحبار و الرهبان و اهل الکتاب لتدمیر نهضتک و اداموا متحجرون قلبک و کانت سوره التوبه رسالهُ برائتک من الشرک الجاهلی التّی قرأتها علی موسم الحج بأمرک البیت من اللات و العزّی کابراهیم و قلت فی حجه الوداع کلامک الاخیر الذی کان نهایه دعوتک و کمال دینک.
عجلت الی میقات ربّک کموسی و ترکت هارون بین السامریین وحیداً و بقیت امه الاسلام و ألم فراقک و فقدان أب حنون. بکی مسجد الحنانه علی فراقک و صارت المدینه بیت الاحزان لفاطمه فکانت تبکی نهاراً و لیلاً فی فراق النبی. و تبکی علی المظلومیه علیّ الّذی صبر و فی و فی حلقه شجیً. تبکی علی التراثها المنهوب و الفتن التّی کانت تدمّر الدین کالطوفان. لم یؤذن بعدک بلال اذان العشق.
ایها الملجا و المراد کنت تحاول لفتح باب الرحمه الذی کان یوصل نور الهدایه الی القلوب ولکن الخفافیش تهرب من النور. کانت المدینه بعدک بیت الاحزان فی عزائک لا یجری من العیون الّا الدم. و فی تلاطم الامواج لا یلجأ احدٌ إلی سفینه اهل بیتک و فی الاختلافات و المنازعات لم یتوکل أحد علی قاطعیه ذوالفقار. اشعلوا النار و احرقوا الابراهیمیین بالنار التّی اشتعلت من تنور الکبر و الحسد و ریاح الفتنه مزّقت اوراق کتاب الامّه. وصار احبائک غرباء و أغربهم علیٌ. حتّی کان بین عشاقه غریب تحمّل قذی التهتک و شجی التنسک. ما وجد قلبٌ أوسع من البئر و اوثق من حدائق النخل لیقول له اسراره.
یا الامام الرحمه. ایها الرسول الحنین. کانت حاجبیک تفسیر «نون و القلم» و مفهوم خطوط جبهتک «و ما یسطرون». کنت بشهاده آیه «قل الروح من امر ربک» و ام الدهر عاقره لولاده مثلک. فبعدک خواطرنا محزونه و دموعنا دم و العقل فی عزائک مجنون. نشکو فقدک الی الله یا ایتها الروح القدسیه و النفس المطمئنه بدعائک الخیر فی تعجیل تجدید دینک و سنتک المنسیه إهدِ قلوبنا نحن نندبک کیعقوب فی انتظار یوسفک حتّی یظهر و یداوی ألم الجاهلیه الجدیده کما عالجته و ینقذ الکعبه من سیطره الوهابیه و یعلّمنا العشق و الحریه و الشرافه مره أخری. الفضائل التّی جاهدت لأجلها حق الجهاد و لم یعرفک أحد حق معرفتک و یدفع اجر رسالتک بالموده لذی قرباک بل بقتلهم و أسرهم و حبسهم و نفیهم عن وطنهم مدینتک و نهایتا بجحد حقهم و انکار امامتهم.
